Dibulgatzen

Miruna Achim, en su ponencia titulada “El aliento de las piedras verdes: historias globales de jade”, analiza el uso, valores y tratamiento que se dio a las piedras calchiuites o jade, después de la llegada de los europeos a América. A través de ese recorrido, propone una visión geográficamente y temporalmente multifacética, con relaciones e interacciones entre civilizaciones, narrativas y prácticas científicas, cuyo resultado es una forma más exhaustiva y real sobre cómo se ha construido el conocimiento de la ciencia en América Latina, así como el lugar de éste en la historia global. La autora presenta tres ejes para explicar el planteamiento de su trabajo que, como ya hemos mencionado, utiliza el jade como piedra angular para ello. Por un lado, sirve de muestra para entender el conocimiento como una unión de fragmentos; es decir, los objetos, las narrativas sobre ellos o los orígenes que se les atribuyen - entre otros factores- forman una red de relación que dan sentido, transfo...

La historia de la ciencia ni es una tarea monótona ni tiene una visión monocromática de los hechos y acontecimientos. El movimiento del conocimiento científico también tiene materialdiad e implica seguir el rastro de los objetos que fueron esenciales para comprender los procesos de construcción del saber científico. Así ocurrió en los siglos XVI, XVII y XVIII en pleno periodo colonial, y así sucedió también en el siglo XIX, después de que emergiera la ciencia moderna en Europa. Por lo tanto, si calibramos la mirada, es posible hacer una medición aproximada de la historia de la ciencia utilizando los instrumentos científicos como herramienta. Y es que el uso y expansión del esfigmógrafo en América Latina es un ejemplo de cómo esos utensilios sirvieron para que el conocimiento se desarrollase en una dirección concreta, a la vez que respondieron a factores sociales, culturales, económicos y políticos, no solo científicos. Sabemos que el conocimiento científico generado nunca ha sido i...

Discutir sobre los orígenes y los flujos del conocimiento científico moderno no es un debate meramente geográfico. A su vez, superar el marco eurocéntrico de la construcción del conocimiento supone mucho más que ampliar la mirada y admitir el rol de las civilizaciones no occidentales en dicho proceso: se trata de analizar la cuestión teniendo en cuenta las condiciones geopolíticas e históricas que participan en la creación, transmisión, comprensión y mantenimiento del conocimiento científico. En ese sentido, se ha hablado de la circulación y la globalización del saber, sobre todo a partir del siglo XVI y motivado por los viajes expedicionales que cambiaron la noción del mundo. Anteriormente, ya hemos mencionado lo que supuso el proceso de comprensión del Nuevo Mundo y las limitaciones de la concepción de una ciencia moderna occidental generada en Europa y difundida por el mundo. No obstante, la circulación del saber no se dio de manera libre e independiente, no se trató de un flujo...

 El relato del descubrimiento de América asume e inculca una manera concreta de entender la historia y, por tanto, la historia de las ciencias. Frente a ello, hablar sobre la comprensión del nuevo mundo resulta más real – y justo- , en tanto y cuanto muestra el conjunto del proceso por el cual se constituyó el mundo que conocemos, gracias, en parte, a la incursión de América en el curso de la historia europea moderna. Así pues, diferentes prácticas científicas participaron en la creación de esa nueva orden mundial surgida en los siglos XVI-XVII, aportando el conocimiento necesario para regir el ordenamiento político; y es que la historia de las ciencias y la historia políticas no pueden explicarse por separado. Sobre esta idea, el historiador Mauricio Nieto Olarte propone una visión histórica y científica del mencionado periodo, en el artículo titula do "La comprensión del nuevo Mundo: Geografía e historia natural en el siglo XVI." La primera dificultad que uno encuentr...

La forma de estudiar la historia de la ciencia en América Latina no ha sido siempre la misma, ni ha seguido unos criterios estáticos y permanentes en el tiempo. Como en el caso de otras historiagrafías, ha habido diferentes corrientes o tendencias para el estudio histórico de las ciencias en latinoamérica, aunque tampoco debemos entenderlas como etapas o fases con principio y final, como si siguieran una lógica de desarrollo hacia la mejor forma de abordar el problema. Más bien, debemos considerarlas como tendencias que han tenido su momento álgido, que se han ido solapando mientras aparecian nuevas formas de estudiar la historia y que todavía hoy en día perduran, cada cual con sus seguidores y detractores. En la conferencia titulada “ Historia de la Historia de la Ciencia en América Latina ” de Marcos Cuetos (Historia PCUP, 2019) se explican de manera clara y sencilla cuáles han sido (y son) esas corrientes, las cuales se pueden clasificar en cuatro grandes grupos. La primera de e...